January 8th, 2014

"47 ронинов" (2013). Мнение о фильме.

Оригинал взят у borman_b в "47 ронинов" (2013). Мнение о фильме.
0
Прежде всего немного истории. В 1701 году правитель (дайме) Асано Наганори был приговорен к смертной казни за покушение на своего гостя Кира Ёсихиса. Последний был иерзким типом - оскорблял хозяина и его домочадцев, находясь в гостях. Но сегун Токугава Цунаёси не обратил на этот факт никакого внимания и дал повелел хозяину дома сделать ритуал самоубийства. 14 декабря 1702 года, 47 ронинов (самураев без хозяина) отомстили Кире, зарубив его вместе с охраной в его же доме. Ну, а затем ронины провели ритуал самубийства в один день в одно время, и в одном месте.
   Для японцев, история сорока семи ронинов, это одно из самых популярных легенд с стране. Много книг, спектаклей, десяток фильмов (это экранизация вышла под номером одиннадцать) - подвиг героев не забыт. Ну, и по традиции каждый год 14 декабря на могилах ронинов оставляют цветы. Это пожалуй одна из самых популярных легенд Японии...

    А теперь давайте поговорим про экранизацию этого исторического события. Режиссер Карл Ринш здраво рассудил, что мол история героев - самураев вряд ли будет интересна зрителю, за пределами Японии. И с этим не поспоришь! Вот скажите честно - вы бы пошли на исторический фильм про Японию 18 века в кинотетр? Кому это интересно кроме любителей Страны Восходящего Солнца, "историков" и анимешников? А вот если написать, что на стороне злодея самурая были демоны, то и зрителей будет намного больше. Насколько удачным получилась смесь исторических фактов и фэнтези?
Давайте посмотрим.
      Прежде всего "картинка". Картинка хороша. Яркая, приятная глазам, видно что на доспехах и костюмах не экономили.

2
Collapse )

Фантазии Фарятьева. (СССР, 1979)

Есть произведения искусства, которые причиняют боль при соприкосновении с ними.
Их не так много, но они есть, это романы Достоевского, фортепианные сонаты Бетховена, некоторые оперы Верди, песни Башлачева и Дягилевой и так далее.
«Фантазии Фарятьева» относятся к их числу.
Принято считать, что эта боль имеет некое лекарственное свойство, она как бы смывает наносной слой грязи и повседневной шелухи с нашей души, эта боль воздействует на сердце и разум, возвращая нас к первоисточнику чувств.
Мы словно бы вспоминаем, что мы люди и что у нас есть чувства, не те чувства, о которых пишут в газетах и о которых поет радио, и что вся та мерзость, в которой мы живем, которая зовется нашей жизнью, на самом деле не имеет к нам никакого отношения.
Эта боль — освобождает, правда на очень короткий срок, она раздвигает границы нашего привычного, показывая нам идеальный мир, где каждому воздается — по душе его.
Этот фильм — тих и скромен, несмотря на блистательный актерский состав — Неёлова — Миронов — Шарко, режиссуру Авербаха, великолепный сценарный материал пьесы Соколовой, и музыку Шнитке, он прошел незамеченным, оставив у зрителей странное ощущение осеннего дождя в городе, в котором мы никогда не будем.
Его не показывают по ТВ, разве что «Культура» иногда вспомнит о нем, он благополучно канул в Лету.
В СССР иногда снимали такие фильмы, про людей которые никак не вписываются ни в какую систему, которые исследуют свою душу, и эти исследования в конце концов приводят их к тотальному нежеланию жить.
Самый яркий пример такого кино это «Отпуск в сентябре».
«Фантазии Фарятьева» тоже относятся к их числу.

Collapse )